Часть текста: Демков М. И. Русская педагогика в главнейших ее представителях. 2-е изд., испр. и сокр. М., 1915. 8. Историко-статистический очерк общего и специального образования в России. Спб., 1884. 9. История социальных учений. Ч. 4. М., 1974. 10. Каменев С. А. Церковь и просвещение в России. 3-е изд. М., 1930. 11. Каптерев П. Ф. История русской педагогии. 2-е изд., пересмотр, и доп. Пг., 1915. 12. Князьков С. А., Сербов Н. И. Очерк истории народного образования в России до эпохи реформ Александра II / Под ред. С. В. Рождественского. М., 1910. 13. Колбасин Е. Литературные деятели прошлого времени. Спб., 1859. 14. Константинов Н. А., Стру минский В. Я. Очерки по истории начального образования в России. 2-е изд. М., 1953. 15. Лебедев Н. А. Исторический взгляд на учреждение училищ, школ, учебных заведений и ученых обществ... 2-е изд. Спб., 1875. 16. Лихачева Е. О. Материалы для истории женского образования в России (1086-1856). Ч. 3 (1828-1856). Спб., 1899. 17. Материалы для истории образования в России в царствование императора Александра I. Ч. Н. Спб., 1866. 18. Медынский Е. Н. История русской педагогики: До Великой Октябрьской социалистической революции. 2-е изд., испр. и доп. М., 1938. 19. Милюков П. Очерки по истории русской культуры. Ч. П. Спб., 1897. 20. Муравьев М. Н. Опыты истории, словесности и нравоучения. Т. 1-2. М., 1810. 21. Неверов Я. Что нужно для народного образования в России? // Русский педагогический вестник. 1857. Т. 1. № 1-4. С. 412-444. 22. Очерки истории школы и педагогической мысли народов СССР: XVIII - первая половина XIX в. М., 1973. 23. Петербургская губернская мужская гимназия. Публичный пансион. Спб., 1806. 24. Пятковский А. П. Из истории нашего литературного и общественного развития: Монографии и критические статьи: В 2 ч. 2-е изд., доп. Спб., 1889. 25. Родников В. История русской педагогики. Киев, 1914. 26. Рождественский...

2. Бестужев-Рюмин К. Н.: Карамзин Николай Михайлович (Русский биографический словарь А. А. Половцова)

Входимость: 3. Размер: 64кб.

Часть текста: Егоровича было несколько детей, из которых с сестрою Марфою был дружен Николай Михайлович; но долго ли жила вторая жена М. Е. Карамзина, имела ли какое-либо влияние на пасынка, мы не знаем. Сведения о детстве Карамзина сохранились отчасти в записках И. И. Дмитриева, а частию (хотя и в романической форме, но с справедливою основою, что подтверждается собственными рассказами Карамзина близким людям) в повести: "Рыцарь нашего времени". В этой повести встречаем круг простодушных друзей и соседей Михаила Егоровича, отставных военных, образованных мало, но исполненных понятий чести, которые таким образом перешли к сыну от отца. Библиотека романов, оставшихся после матери, была первым чтением героя повести Леона, лишь только он выучился грамоте у дьячка. Погодин верно замечает, что если бы Карамзин не прочел этих романов в детстве, он не знал бы их даже по названию. Такое чтение развивало в мальчике мечтательность, зато романы эти своим хотя сентиментальным, но нравоучительным направлением укрепили в нем веру в непременное торжество добра. Впрочем он читал и не одни...

3. Вяземская Е. А. - Лобанову-Ростовскому Д. И., 9 мая 1808 г. (с припиской Н. М. Карамзина)

Входимость: 3. Размер: 10кб.

Часть текста: que vous auriez eu, une lettre, de ma part; mais vous deviez être occupê de trop d'affaires, pour pouvoir vous en distraire, voilà pourquoi, mettant l'êgoïsme de côtê (qui pourtant auroit êtê pardonnable dans ce cas) j'ai conciliê mes dêsirs avec les circonstances. Ayant entendu, à prêsent - que Vous vous ennuyez assez dans votre Rêsidence, - j'ai pensê qu'un peu plus un peu moins d'ennui ne faisant pas grand diffêrence, je pouvois vous demander en faveur de l'attachement que nous vous portons tous, de nous donner le plaisir de recevoir quelques lignes de votre part, qui nous mettroient un peu au fait de votre santê et de la manière dont vous passez votre tems, car personne ici ne peut nous contenter à ce sujet. Je sais aussi par l'amitiê que vous nous accordez que vos voudrez savoir, Mon Prince, ce que nous faisons, je vous dirois donc que nous passons notre tems assez tristement, d'abord sans avoir de maladies graves, il у a toujours quelqu'un à soigner, ensuite nous nous trouvons sêparês de presque toutes les personnes auxquelles nous sommes attachêes et dont l'amitiê nous est le plus chère, vous saviez bien que pour moi surtout Vous êtes sûrement le Numêro premier de ces personnes, et que Votre absence ne peut se remplacer. Nous n'avons que les souvenirs, et aussi si vous saviez, comme il est souvent question au Калымажной двор du cher et aimable Prince Labanoff, je voudrois que par un petit coup d'êlectricitê cela se communique à Pultawa, et que vous у pensiez aussi quelquefois à nous. - Nous nous prêparons à quitter le reste de notre sociêtê, ces jours-ci, pour aller retrouver le cher et bien...

4. Антология педагогической мысли России первой половины XIX в. О новой книге (в сокращении)

Входимость: 3. Размер: 11кб.

Часть текста: почитает за долг сказать несколько слов об этой книге, по многим отношениям весьма полезной. В России, со времени размножения школ, средства просвещения сделались общими - купцы, ремесленники, даже простые земледельцы начинают учиться, читают, следовательно, образуются. Просвещение - что бы ни говорили о нем суровые люди, которые судят о вещах по одному только их злоупотреблению, - необходимо для человека во всяком состоянии и может быть благодетельно в самой хижине земледельца. Я разумею под именем просвещения приобретение настоящего понятия о жизни, знание лучших и удобнейших средств ею пользоваться, усовершенствование бытия своего, физического и морального. Человек, в каком бы тесном кругу ни заключила его судьба, имеет ум, требующий занятия, удовольствия, образования, следовательно, могущий быть просвещенным более или менее. Не говоря о тех классах людей, которым потому именно необходимо просвещение, что они выше других состоянием (следовательно, должны быть выше и образованностию), скажем, что люди низкие - ремесленники, земледельцы - должны быть до некоторой степени образованны. Мы видим их провождающими дни свои в труде и заботах: сохранить телесную свою жизнь, не умереть с голоду, иметь угол, не быть нагим - вот цель, для которой почитает себя созданным бедный работник. Будем ли с ним согласны? Скажем ли, что понятия благородные и наслаждения, более достойные человека, принадлежат только тем, которых судьба наградила...

5. Шаликов П. И.: О слоге господина Карамзина

Входимость: 2. Размер: 9кб.

Часть текста: Карамзина О слоге господина Карамзина Ежели - начинаю условным периодом единственно для антагонистов моего предмета - ежели, говорю, правильный слог состоит в правильном спряжении глаголов и склонении имен, то - скажу решительно - ни в одной русской книге, не исключая даже и законодательной книги о старом и новом слоге 1 , нет такого правильного слога, какой находим в сочинениях г-на Карамзина. Введение или образование слов новых не должно смешивать с самим языком автора, который вводит или образует их, а еще менее доказывает его незнание в языке следующими странными примерами: "Поймет ли меня слуга, когда вздумается мне спросить у него, занимательна ли такая-то вещь?" Не только слуга, но и господин может не понять многого - за это никто не отвечает, это вовсе не доказательство. Новое всякому незнакомо. Надобно, если не ошибаюсь, доказать, что такое-то слово может или не может быть терпимо потому и потому - иначе говорите, что вам угодно; слушать не буду. Самые вольности не затмят слога правильного и чистого. Выкиньте иностранные слова из языка г-на Карамзина - который дозволял себе оные в смелой молодости, в первых сочинениях, и которого не упрекнете более сим преступлением -- и слог его останется... образцовым в чистоте и правильности. Но главный мой предмет не есть намерение доказывать различные качества в слоге Карамзина, который для этого не имеет нужды в стороннем доказательстве, а удовольствие говорить вообще о свойстве этого слога. Что бы г. Карамзин ни писал, Грации 2 водят пером его; а это - скажем мимоходом - заставляет думать или только говорить многих из свиты Пановой 3 , что он пишет не по-русски -- потому что очень приятно, плавно, сладко; потому что большая часть русских книг писана слогом грубым, сухим, надутым -- логика, достойная школы своей. Почти никто из наших писателей не умел и не умеет...

6. Смирнов А.: Как создавалась "История государства Российского"

Входимость: 2. Размер: 166кб.

Часть текста: Российского" Как создавалась «История государства Российского» Чистая светлая слава Карамзина принадлежит России. А. С. Пушкин 1 «Жизнь наша, — писал Н. М. Карамзин, — делится на две эпохи: первую проводим мы в будущем, а вторую в прошедшем, когда горячка юности пройдет». Если отнести эти слова к автору, то надобно признать, что первая их часть характеризует молодого создателя «Писем русского путешественника», вторая же — творца «Истории государства Российского». Пострижение Карамзина в историографы (выражение П. А. Вяземского) произошло в 1804 году, на 38 году жизни, когда он был в расцвете творческих сил. Ко времени принятия ответственного решения Карамзин обладал солидным литературным опытом. Известен был как автор упомянутых «Писем», издатель-редактор лучших для своего времени периодических изданий и альманахов, а также собрания сочинений ряда писателей (Державина, Дмитриева). В его ранних работах виден устойчивый интерес к...

7. Белинский В. Г.: Сочинения Александра Пушкина. Статья вторая

Входимость: 2. Размер: 215кб.

Часть текста: Карамзинский период русской литературы: Дмитриев, Крылов, Озеров, Жуковский и Батюшков. - Значение романтизма и его историческое развитие. Карамзиным началась новая эпоха русской литературы. Преобразование языка отнюдь не составляет исключительного характера этой эпохи, как думают многие. Как бы ни была велика реформа, произведенная кем-нибудь или сама собою происшедшая в языке, она никогда не может быть фактом особенной важности. Язык, взятый сам по себе, есть только посредствующий материал, и его движение может быть только формальное. Но всегда важно движение языка вследствие движения мысли: и вот где важность реформы, произведенной Карамзиным, и вот почему Карамзину принадлежит честь основания новой эпохи русской литературы. Карамзин ввел русскую литературу в сферу новых идей, - и преобразование языка было уже необходимым следствием этого дела. Загляните в журналы, в романы, в трагедии и вообще стихотворения эпохи, предшествовавшей Карамзину: вы увидите в них какую-то стоячесть мысли, книжность, педантизм и риторику,...

8. Карамзин Н. М. - Аверкиеву И. А. ? 28 января 1808 г.

Входимость: 2. Размер: 2кб.

Часть текста: Н. М. - Аверкиеву И. А. ? 28 января 1808 г. <Аверкиеву?> 1 И. А. Милостивый государь мой Иван Алексеевич! Сердечно благодарю Вас за Ваш благоприятный ответ и за добрую волю быть заступником наших крестьян, которым я снова и строго подтвердил, чтобы они во всех случаях, какие могут встретиться, руководствовались Вашими повелениями. Уверяю Вас в моей и всего нашего семейства искренней признательности. Может быть, найду случай видеться с Вами и подтвердить изустно, сколь умею ценить Ваши одолжения. С высокопочитанием и душевною преданностию имею честь быть, милостивый государь мой! Ваш покорнейший слуга Николай Карамзин. Москва, 28 генваря 1808. Примечания Автограф: ОПИ ГИМ (ф. 281, оп. 2, ед. хр. 44, л. 46). Публикуется впервые. Основание для атрибуции дает то обстоятельство, что данное письмо поступило в Исторический музей вместе с письмами Н. М. Карамзина к Аверкиеву А. Е. (см. No 50, 51). 1 Аверкиев Иван Алексеевич, советник Нижегородского губернского правления. Письмо, вероятно, связано...

9. Письма

Входимость: 2. Размер: 9кб.

Часть текста: - Аверкиеву А. Е., 8 января 1824 г. Карамзин Н. М. - Аверкиеву И. А. ? 28 января 1808 г. Карамзин Н. М. - Вяземскому П. А., 11 января 1826 г. Карамзин Н. М. - Глинке С. Н., 5 сентября 1825 г. Карамзин Н. М. - Дмитриеву И. И., 22 октября 1825 г. Карамзин Н. М. - Императрице Марии Федоровне, 24 января 1818 г. Карамзин Н. М. - Карамзину А. М., 1 июня 1817 г. Карамзин Н. М. - Карамзину А. М., 14 августа 1817 г. Карамзин Н. М. - Карамзину А. М., 14 декабря 1824 г. Карамзин Н. М. - Карамзину А. М., 14 января 1818 г. Карамзин Н. М. - Карамзину А. М., 15 мая 1819 г. Карамзин Н. М. - Карамзину А. М., 4 июля 1818 г. Карамзин Н. М. - Карамзину В. М., 1 июня 1813 г. Карамзин Н. М. - Лафатеру И. К., 1 декабря 1790 г. Карамзин Н. М. - Лафатеру И. К., 10 июня 1788 г. Карамзин Н. М. - Лафатеру И. К., 14 августа 1786 г. Карамзин Н. М. - Лафатеру И. К., 14 марта 1790 г. Карамзин Н. М. - Лафатеру И. К., 15 марта 1789 г. Карамзин Н. М. - Лафатеру И. К., 17 декабря 1789 г. Карамзин Н. М. - Лафатеру И. К., 17 октября 1788 г. Карамзин Н. М. - Лафатеру И....

10. Курганова Юлия: Потерянная родина Карамзина. Ученые доказали факт его рождения в Оренбуржье

Входимость: 2. Размер: 6кб.

Часть текста: ближайшие родственники Карамзина. Cотрудник лаборатории исторического степеведения Института степи Уральского отделения Российской Академии наук, кандидат исторических наук Елена Мишанина приводит множество доказательств в пользу последней версии места рождения Николая Михайловича. В частности, об этом пишет Наталья – родная сестра Ивана Дмитриева, близкого друга известного историка. Вот, что говорится в ее письме академику Петру Пекарскому: «Николай Михайлович родился в Оренбургской губернии в с. Михайловке Преображенское тож. В Карамзихе родился один меньшой брат, сын моей тетки Александр, а от первой жены все дети родились в Оренбурге». В Центральном государственном архиве Самарской области сохранился особо ценный документ – «Особое свидетельство от дворян», датированный 18 ноября 1808 года, он-то и может поставить точку в историческом споре. По мнению Елены Мишаниной, «Особое свидетельство дворян» - документ, который подписали прокурор, судьи, родственники, соседи из Оренбургской, а не из Симбирской губернии. Юридически дети, рожденные и выросшие в Симбирской губернии, не могли доказывать родство между собой, обращаясь к помощи жителей Оренбургской губернии. Отсюда вывод: содержание документа противоречит «симбирской» ...

Поиск по творчеству и критикеCлово "1808"

Поиск по творчеству и критике
Cлово "1808"